中国古代思想三大高峰

纵观中国五千年文明史,从思想文化的角度看,有三个思想高峰时代,这三个思想高峰时代对当时和以后的历史发展产生了深远的影响。纵观中国五千年文明史,从思想文化的角度看,有三个思想高峰时代,这三个思想高峰时代对当时和以后的历史发展产生了深远的影响。


第一个思想高峰时代是以春秋战国为核心的先秦时代。这个时代的代表人物是诸孑百家,他们从各自关注的角度出发,反思着治与乱的问题。到武帝时代的“罢黜百家,独尊儒术”时,中华民族的思想基石奠定。形成了儒家为主,辅以道家法家的主流思想,并且通过强化人伦教化的方式,构成中华文明的思想体系。第一个思想高峰时代是以春秋战国为核心的先秦时代。这个时代的代表人物是诸孑百家,他们从各自关注的角度出发,反思着治与乱的问题。到武帝时代的“罢黜百家,独尊儒术”时,中华民族的思想基石奠定。形成了儒家为主,辅以道家法家的主流思想,并且通过强化人伦教化的方式,构成中华文明的思想体系。


第二个思想高峰时代是魏晋南北朝时期,由于等级社会阶层的固化,出现了一批从上层社会分化出来的“反思者”。这个时代出现了中国历史上最集中最彻底的思想反叛者“竹林七贤”,也出现了隐土文化名片式的人物陶渊明。这一阶段把等级社会的内部矛盾凸显了出来,从此以后社会下层的思想,生活得到了一定程度重视,这从小说,戏剧的发展可见一斑。第二个思想高峰时代是魏晋南北朝时期,由于等级社会阶层的固化,出现了一批从上层社会分化出来的“反思者”。这个时代出现了中国历史上最集中最彻底的思想反叛者“竹林七贤”,也出现了隐土文化名片式的人物陶渊明。这一阶段把等级社会的内部矛盾凸显了出来,从此以后社会下层的思想,生活得到了一定程度重视,这从小说,戏剧的发展可见一斑。


笫三个思想高峰时代是以新文化运动为主的近代历史时期。由于第一次世界大战的出现,接受了西方文化的智识阶层在中西思想文化的大碰撞中,反思中西文化。从此以后,我们思考问题时都不能不站在世界背景下的中西关系层面作出判断。笫三个思想高峰时代是以新文化运动为主的近代历史时期。由于第一次世界大战的出现,接受了西方文化的智识阶层在中西思想文化的大碰撞中,反思中西文化。从此以后,我们思考问题时都不能不站在世界背景下的中西关系层面作出判断。

中国古代思想三大高峰 扩展资料

中国古代三次文化高峰时期分别为宋代理学、明代心学和清代朴学。邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的代表人物,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合,使得理学思想更加完善。南宋时期的学者朱熹与陆九渊是理学的理学的发展者,朱熹是理学思想的集大成者。

明代心学的代表人物有陆九渊、陈献章、王守仁。阳明学,又称王学、心学,是由明代大儒王守仁发展的儒家学说。王守仁又被世人称为“阳明先生”,故称其学说为阳明学。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说,提倡“知行合一”和“致良知”。王守仁的主张为其学生所继承并发扬光大,以讲会的形式传播到民间,形成明朝中晚期思想学术领域中的阳明学派。阳明学是明朝中晚期的主流学说之一,后传于日本,对日本及东亚都有较大影响。

朴学又称考据学。随着汉学的兴起,清代的传统学术研究从以求实切理为帜志,并崇尚朴实无华的治学风格。明末清初,在顾炎武、黄宗羲等学者的影响下,朴学在与宋明理学的对立和斗争中发展起来,注重于资料的收集和证据的罗列,主张“无征不信”,以汉儒经说为宗,从语言文字训诂入手,主要从事审订文献、辨别真伪、校勘谬误、注疏和诠释文字、典章制度以及考证地理沿革等方面,对于理论的阐述及发挥 很少,也不注重文采,又被称作“朴学”或“考据学”,后来成为清代学术思想的主流学派。

中国古代三次文化高峰时期分别为宋代理学、明代心学和清代朴学。其中理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧,它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明。

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第一时期应该是春秋战国时,形成儒家道家法家等诸子百家思想,第二时期应该是盛唐,第三次应该是两宋

中国第二高峰